ag欧洲杯冠军排名概况_

《奋斗》里的北漂们都想努力留在北京，《我的青春谁做主》中去北京的钱小样也盼着能在那儿扎根，可到了《青春斗》，五个女生里除了向真，其余几个都离开了北京。

过去人们不顾一切地离开家乡，现在却心甘情愿地回到家乡，这样的转变正是这个时代带来的价值回归。

欧洲杯冠军排名概况

随着时代的变迁，城镇化的不断推进，各种文化相互渗透的现象越来越明显，这使得很多年轻人在大城市扎根的想法逐渐减弱。

皇冠客服飞机：@seo3687

空间是人类在实践中不断揭示出来的，空间的压缩、伸展或消失，是通过与其他空间相互转化实现的。康德认为“空间给我们对世界的体验赋形”，他发现人的感性认识是激活空间的实体功能。

空间的转换和身体的移动为这类形象提供了更广阔的视角，而当“于慧”在大城市饱受伤害后，她又回到了故乡的避风港。

这种情感回望真实地展现了空间变迁中的残酷和无奈，通过于慧这样平凡的年轻女性来捕捉当代最具空间质感的社会现实。

尽管很多外来青年来到城市，渴望扎根于此，追求物质和精神的满足，竭尽全力成为“都市人”，但现实却很残酷，他们的梦想被无情粉碎，最终无奈地沉沦在都市的欲望中。

因为城市化进程不断提速，我国很多青春题材电视剧都把北上广等大城市呈现为年轻人的主要聚居地。

赛场激情

赵宝刚导演不光展现了都市社会和外来青年之间的文明对话与磨合，还“搁置”了中国城市化进程中关于“隐秘”的探讨。

ag

利用都市视觉奇观的外在功能，把青年放在北京这样的都市场域里，借助有意义的符号，拼贴出可识别的身份符号，从而实现对青年文化的精神再造。

博彩游戏本身充满竞争激情，皇冠中，这种激情发扬光大。无论投注足球比赛、打牌还是下注电子游戏，感受赢取胜利喜悦兴奋。

赵宝刚这些年塑造的众多青年女性形象，都是生活在北京的鲜活人物，她们的故事也都和北京这座城市紧密相连。

不管是米莱、钱小样，还是向真，她们的青春都是在北京度过的，餐厅、健身房、购物广场、咖啡厅是她们经常消费的地方。

北京由现代建筑和绚丽霓虹构成了引人注目的造型空间，同时北京也是一个流动包容的地方，她们每次的聚会或离别，都让北京作为场景展示的开放性更加丰富。

显然，城市区域的范围扩大了城市青年的消费记录，成为他们展示自己价值和意义的方式。

2009 年《我的青春谁做主》里的钱小样，是当时典型北漂的代表，就是不管怎样都要拼死留在北京，为了梦想能赌上所有。

皇冠体育

那时候，不管是在现实生活中，还是在大众的眼中，北京这座城市一直都展现着一种高高在上的精英风范，这样的认知无疑吸引了来自全国各地的北漂青年。

皇冠备用网址

他们觉得来北京能接触到更多生活优越、地位较高的精英，这种近距离的仰慕会让这些北漂青年更有自我实现的紧迫感。

但现在我国城乡差距越来越小，当代青年也不再像以前那样迷信北京，他们发现北京不是实现梦想的唯一地方，回家乡发展也是个不错的选择。

北漂青年们都有着相同的身份背景，在城市闯荡的日子里，也失去了一些很宝贵的东西，所以他们有了共同的行动动力，那就是寻找。

《青春斗》有个归乡主题，比如向真一气之下回了四川，丁兰被原生家庭劝服回了家，于慧创业失败逃回家乡，晋小妮自动选择归乡。

她们在陷入困境时，都会流露出对故乡生活的眷恋和思念，这是因为她们的根性里有着难以割舍的土地情结。她们认清了都市文化只是空中楼阁般的浮躁文化，而自己成长的家乡才是自己的根。

不管是从物理层面讲的归乡，还是从精神层面讲的归乡，其实都是在寻找精神的故乡。

当她们在物质与爱情之间艰难抉择时，作为外来青年的她们不止一次地感到迷茫。暂时的逃离和重回故乡的精神回归，或许是解决当下难题的一个途径。

顺着这种变化，赵宝刚记录了不同时期青年们对北京这座城市的留恋和情结，那种非要在北京扎根的信念感已非当代青年的追求，或许归乡才是当下青年们的精神主题。

【从女性的话语困境到女性的在场言说】

从《奋斗》到《我的青春谁做主》，再到《青春斗》，赵宝刚把讲述视角从男性改成了女性。

太平洋官网

《奋斗》里女性角色的戏份不多，她们能说的也只是关于情感关系的一些话，虽然不再像传统电视剧里的女性那样没有话语权，但她们表达的也只是情情爱爱之类的梦话而已。

就像《奋斗》里米莱挽留陆涛时那样，不管不顾地大胆表白：“我就等你，一直等你，你没结婚我等你，你结婚了我还等，我现在等你，以后等你，永远等你，等你，等你，我等死你……”

米莱在爱情里是勇敢的女性代表，可赵宝刚只展现了爱情中的米莱，其他方面，米莱还是处于话语权力的边缘。

之后《我的青春谁做主》就特意打造了一个女性叙事的环境，整部剧都充满了女性叙事，就像一部关于女人的人生哲学，汇聚了三代女人的生存之道。

能看出，剧中那些富有哲理的话都是女性角色讲出来的，众多女性台词和对白不再是依赖于男性权力的柔情蜜语，而是充满理性、说服力甚至威慑力，掌握绝对话语权的女性之道。

从话语表达和权力运作的关系来说，不论是钱小样这样的年轻一代，还是姥姥那样的年长一代，她们在与男性的比较中，都占据了上风，拥有了致胜的话语空间。

女性主义者认为，“声音”是女性拥有社会身份的重要标志。“声音”可以让女性表达自己的地位和权力，打破男权话语霸权的逻辑中心。

《我的青春谁做主》表明，女性可以发出自己的声音，这种声音演变成了一种强势话语。她们通过这种声音来展示自己的话语权，这是对男权话语霸权的一种突破和反动。

皇冠分紅

电视剧《青春斗》想要表达的文化场域，是为了填补社会中年轻女性的意义空白。在这部剧中，五位年轻女性成为了故事发展的绝对主角，而以往经常被重点表现的男性角色，却被边缘化，成了帮助女性角色塑造人物弧光的工具。

《青春斗》想要诠释的重点是女性对自身意义的填补。这部剧将视角的重心放在都市年轻女性群体上，关注社会认知和文化领域对女性的判定。

看着她们在复杂社会中长大，并用可视化的语言，向每个观众传达对新女性的理解，也借此填补当下都市年轻女性影像的结构性缺失。

以前电视剧里的女性角色，常常只是男性中心文化中的一个空洞符号。就算是那些号称以女性视角为主的电视剧，也少不了整天都是些儿女情长、为情所困的剧情，还有因为一个男人就悲痛欲绝的尴尬场面。这样的安排暗示了女性被纳入了男性为了自己统治而创建的神话谱系中。

福田中心区范围

而以向真为代表的五个年轻女孩，在两性话语中占据着主导地位，她们对身边的男性进行评价和判断，在话语权力方面压制着男性，剧中的男性甚至将她们的话视为真理，听从她们的话语逻辑。

以前的青春剧里，年轻女性还是处于男性主流话语的支配下，她们被困在一个文化封闭区，这里对于性别意义的解释非常单一。

赵宝刚的青春剧改变了女性的话语状态，实现了从女性话语困境到女性在场言说的历史性跨越。

从《奋斗》里米莱女性意识开始觉醒，到《我的青春谁做主》中钱小样完全依着自己的判断做选择，在赵宝刚看来，年轻女性正处于主体意识不断增强的时期。

十年之后，赵宝刚在新剧《青春斗》中，正面呈现了青年女性的个体特质。他采用了五个青年女性平行叙事的方式，展现了一群出生在不同家庭、性格各异、追求不同的青春女性形象。让她们在自己的领域里充分表达自己，无论是在爱情、亲情还是友情中，都能自由地表达心中的想法。

她们在女性构建的话语天地中觉醒并坚守，实现了对男性话语霸权的完全颠覆。

显然，赵宝刚明白需要打破过去刻板单一的女性形象，尝试挖掘女性身上的独特之处，使女性能够拥有自由表达的话语空间。

从《奋斗》《我的青春谁做主》到《青春斗》，这三部青春剧不断尝试拓宽女性的话语空间，赋予影像中的“她”充分表达自我的权利，让她们作为讲述者表达自己的焦虑。

说出自己的真实想法，不再当一个只在男人说话时旁听的人。

赵宝刚始终尝试塑造新时代女性形象，试图改变女性在男权社会中的压抑处境。他让不同时代、背景和成长环境的女性讲述自己的故事，表达自己的内心，这也是他在塑造青年女性形象方面的突破。

深入研究赵宝刚青春剧中青年女性形象自我觉醒和抵抗的方式，能够总结出女性青年亚文化的几个特点。

抵抗活动中的女性并非作为完整的主体存在，而是成为了男性身边的陪衬。

青年女性亚文化天生就带有对主流文化和父权制权威的双重反抗，这在青春剧中表现得最为明显，那就是在爱情和理想之间只能选择一个。

现在咱们国内的青春剧，大多还是以男性视角为主，没能把女性青年亚文化的那一套独特规则展现出来。

显然，在我国青春题材电视剧中，女性的抵抗和话语空间不如男性，这并不是因为她们没有这种能力和意识，而是由于社会性别角色气质的强化以及父权禁锢下的压抑。

近年来威尼斯人体育，赵宝刚塑造的青年女性形象，虽然有话语表达和抵抗意识，但缺乏相应的抵抗心理。她们看似拥有话语自主权和抵抗的表象，实则隐含了女人仍以男人为主导的传统价值观。